از درون دلسوخته ی مظلومیت اهلبیت
و منتظر مهدی فاطمه بود. در عصر امامت امام صادق عليه السلام زندگی می کرد! به محضر امام صادق عليه السلام مشرف شد و گفت: از شدت انتظار فرج و گشایش کار شما کار و بازار را رها کرده ام !
امام صادق علیهالسلام در پاسخ فرمود:
آیا گمان کردی کسی که همانند تو خودش را و ذکر و فکرش را متوجه خدا كند، خداوند برای او گشایش قرار نمی دهد؟!بله به خدا قسم خدا گشایش قرار می دهد. خدارحمت کند کسی را که (همانند تو) خود را برای امر فرج ما آماده می کند و نفس خود را فقط برای او نگه می دارد. خدا رحمت کند بنده ای را که امر ما را زنده نگه میدارد…
عرض کرد: اگر پیش از او از دنیا رفتم، چه کنم؟
امام صادق عليه السلام فرمود :
اگر کسی از شما بگوید چنانچه مهدی را درک کنم او را باشمشیر یاری می کنم ؛ چنان است که در رکاب مهدی عجل الله فرجه شمشیر زده است!
اگر کسی به معنای واقعی منتظر مهدی موعود باشد و در این امر مهم زحمت بکشد، چه فرقی می کند که او در زمان امام صادق(ع) زندگی می کند که بیش از صد سال از مهدی فاطمه دور می باشد ! چون خداوند در امور او هم گشایش قرار می دهد
اگر که آنها نسبت به امام زمان ما اینگونه اند ما که هر جمعه احتمال ظهور آن غریب را می دهیم چگونه باید باشیم؟!
ما چگونه باید در فراق او بسوزیم و برای آمدن او لحظه شماری کنیم.
نباید فکر کنیم که کدامین اعمال، ما را برای ظهورش آماده می کند.
آبا نباید در طول هفته مداوم رضایت اورا در اعمالمان رصد کنیم؛ هر جمعه میثاق خود را در یاری و نصرت او تجدید کنیم تا عهد ما با او محکم شود؟
منبع: بحار الانوار ج ٥٢ ص ١٢٦ به نقل از غيبه نعمانی
حکایت درب های مدینه در ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
ر میان توقیعاتی که از امام زمان عجل االله تعالی فرجه الشریف به شیعیان رسیده است، توقیعاتی وجود دارند که درباره مسائل اعتقادی و امور مربوط به وکلا و اداره جامعه شیعیان هستند.
بخشی از توقیعاتی که از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آمده است، توقیعات در مسائل فقهی است. این توقیعات در پاسخ به سوال های فقهی برخی از اصحاب وشیعیان آن زمان، بیان شده است. پرسشهايى كه همانند دورههاى امامان پيشين عليه السلام براى شيعيان پديد مىآمده است.
تطابق تکوین و تشریع: آیه ۸۳ سوره آلعمران تأکید دارد که انسان باید به اختیار خود تسلیم همان شریعتی شود که تمام هستی تکویناً تحت سلطه آن است تا به سعادت برسد.
بر اساس روایت امام صادق(علیه السلام)، این آیه اشاره به پیمان خداوند با همه پیامبران دارد مبنی بر اینکه در دوران رجعت به دنیا بازگردند تا به پیامبر (صلی الله علیه وآله) و امیرالمؤمنین(علیه السلام) ایمان آورده و ایشان را یاری کنند.
شیعه و اهل سنت باور دارند که عیسی مسیح سلام الله علیه کشته نشده و نزد خداوند زنده می باشد
شیعه و اهل سنت باور دارند که او در قیام امام زمان سلام الله علیهما همراه ایشان خواهد بود.
بر اساس نصوص روایی متعدد از فریقین، ایشان قاتل دجال هستند یا لا اقل در قتل او نقش پر رنگی دارند.
توقیعات، سخنان مکتوب امام زمان(عج) در پاسخ به پرسشها و درخواستهای شیعیان است که در دوران غیبت صغری (از طریق نواب اربعه) به مردم میرسید. حدود ۱۰۰ توقیع از ایشان بهجا مانده که بیشتر در دوره نیابت دوم و سوم صادر شده است. برای اعتبارسنجی این نامهها، سه روش بهکار میرفته: بررسی زنجیره راویان در منابع معتبری چون کمالالدین و الغیبه، هماهنگی محتوا با اصول مسلم دینی، و مهمتر از همه خطشناسی؛ زیرا شیعیان با خط امام عسکری(ع) آشنا بودند و توقیعات امام زمان(عج) نیز با همان خط (یا خطی بسیار شبیه) نوشته میشد که امکان جعل را از بین میبرد.
علی بن محمد سمری، چهارمین و آخرین نایب خاص امام زمان(عج) بود. او از خاندانی متدین و از اصحاب خاص امام حسن عسکری(ع) به شمار میرفت و با تصریح حسین بن روح (نایب سوم) به این مقام منصوب شد. دوران سهساله نیابت او با شدیدترین اختناق عباسیان همراه بود. شش روز پیش از وفاتش در سال ۳۲۹ ق، توقیعی از سوی امام زمان(عج) صادر شد که هم خبر از درگذشت قریبالوقوع او میداد و هم اعلام میداشت که پس از وی نایب خاصی نخواهد آمد و دوران غیبت کبری آغاز میشود. پیکر او در نزدیکی مسجد براثای بغداد به خاک سپرده شده است.
اولین نفری باشید که پیام خود را ثبت میکند
اشتراکگذاری در تلگرام
اشتراکگذاری در واتساپ