مجموعه عهدما این بار در ایام فاطمیه با استفاده از هوش مصنوعی درهای منازل مدینه را باسازی کرده است
کاربرد چوب به صورت های سازهای و تزیینی یکی از ویژگی های بنیادی ساختمان ها در اغلب شهرهای حجاز در صدر اسلام بوده است.
در این دوره از چوب هایی با جنس ساج، عرعر و یا نخل در ساخت درب منازل، تیرک سقف ها و.... استفاده می شده است.
گفتنی است در شهرهایی مثل یثرب (مدینه) با سابقه نزاع خونین بین دو قبیله اوس و خزرج، استفاده از چوب و آهن در ساخت درب هایی مستحکم ضرورت بیشتری داشته است.
زیرا اعضای این دو قبیله قبل از هجرت پیامبر(ص) به واسطه درگیری هایی که داشتند، از شبیخون و حمله های شبانه یکدیگر در امان نبودند.
در همین راستا گروه فرهنگی عهدما با استفاده از آیات قرآن و گزارش های تاریخی موجود درباره ویژگی های درب های مدینه در صدر اسلام به بازسازی تصاویر این درب ها با هوش مصنوعی پرداخته است.
در ادامه تصاویر بازسازی شده و ویژگی های مذکور را مشاهده خواهید کرد.
ابو فدیک می گوید : از «محمدبن هلال» درباره مختصات اتاق و حجره ای که عایشه در آن ساکن بود، پرسیدم. در ضمن پاسخ گفت: «درب آن به سوی شام بود».
پرسیدم: «آن درب یک لنگه داشت یا دو لنگه؟» گفت: «یک لنگه»
وفاء الوفاء ــ ج۲، ص۴۵۹ و ۴۵۶ و ۵۴۲
بخاری در ادب المفرد از محمد بن هلال نقل می کنند که درب حجره ای که عایشه در آن سکونت داشت از جنس چوب ساج یا عرعر بود.
الادب المفرد، ج۱، ص۴۱۶
.
و بر شما گناهی نیست که از خانههای خودتان (بدون اجازه خاصّی) غذا بخورید و همچنین خانههای پدرانتان... یا خانهای که کلیدش در اختیار شماست، یا خانههای دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته جمعی یا جداگانه غذا بخورید.» نور، آیه۶۱.
از «دکین بن سعید المزنی» نقل است که گفت: نزد پیامبر(ص) رفتیم و از او درخواست طعام کردیم. پس فرمود: «عمر! برو و به آنها غذا بده» ... سپس عمر با کلید در را باز کرد و …
سنن ابی داود ـ ج۴ ـ ص۳۶۱ و مسند احمد ـ ج۴ ـ ص۱۷۴
از عائشه نقل است که: «هنگامی که خبر شهادت جعفر بن ابیطالب و عبدالله بن رواحة را آوردند؛ پیامبر(ص) بر زمین نشست و آثار حزن و اندوه در صورتش نمایان شد؛و من از شکاف درب (شق الباب) او را مینگریستم ...»
کنزالعمال ـ ج15 ـ ص 732
و ما عمل علی بن ابی طالب مصراعی داره الا بالمسمار.
... و علی بن ابی طالب دو لنگه درب خانه خويش را جز با استفاده از مسمار (ميخ) نساخت (و از روش ديگري براي ساختن آن استفاده نكرد) ...
المواهب اللدنيه (قسطلاني) ج 3 ص 409 الدره الثمنيه (ابن نجار) ص 205.
بر حاشیه برگ شقایق بنویسید
گل تاب فشار در و دیوار ندارد...
در آخر از شما دعوت می کنیم، با امام زمان خود عهدی ببندیم تا در ایام فاطمیه قدمی کوچک برای مادر پهلو شکسته ایشان، برداریم.
برای عهد بستن با امام زمان به صفحه عهد می بندم مراجعه کنید
سامراء شهری قدیمی است که توسط فرزند حضرت نوح ساخته شده است بعد ها به عنوان پایتخت عباسیان انتخاب شده و همچنین محل تبعید امام هادی و امام عسکری و محل تولد امام زمان بوده است.
در عصر غیبت امام زمان (عج)، برای رفع سردرگمی و حفظ ارتباط با معارف دین، ائمه اطهار شیعیان را به رجوع به عالمان دین توصیه کردند.
این علما که با اجتهاد، تقوا، و آگاهی از قرآن و روایات اهل بیت تربیت شدهاند، وظیفه دارند احکام شرعی و مسائل اعتقادی را به مردم بیاموزند و در نبود امام معصوم، حجت او بر مردم باشند.
چنانکه در روایات متعدد از امامان، رجوع به فقها و راویان حدیث بهعنوان راهی مشروع و ضروری برای هدایت دینی معرفی شده است.
تطابق تکوین و تشریع: آیه ۸۳ سوره آلعمران تأکید دارد که انسان باید به اختیار خود تسلیم همان شریعتی شود که تمام هستی تکویناً تحت سلطه آن است تا به سعادت برسد.
بر اساس روایت امام صادق(علیه السلام)، این آیه اشاره به پیمان خداوند با همه پیامبران دارد مبنی بر اینکه در دوران رجعت به دنیا بازگردند تا به پیامبر (صلی الله علیه وآله) و امیرالمؤمنین(علیه السلام) ایمان آورده و ایشان را یاری کنند.
شیعه و اهل سنت باور دارند که عیسی مسیح سلام الله علیه کشته نشده و نزد خداوند زنده می باشد
شیعه و اهل سنت باور دارند که او در قیام امام زمان سلام الله علیهما همراه ایشان خواهد بود.
بر اساس نصوص روایی متعدد از فریقین، ایشان قاتل دجال هستند یا لا اقل در قتل او نقش پر رنگی دارند.
در این مقاله از سلسله «آیات مهدوی»، آیه ۳۷ سوره آلعمران و روایت نزول طعام آسمانی برای حضرت زهرا(س) بررسی شده است. بر اساس این روایت، پس از آنکه امیرالمؤمنین(ع) بهخاطر انفاق آخرین دینار خود نزدیک بود گرسنه بماند، ظرفی پر از غذای بهشتی در خانه ایشان ظاهر شد و حضرت زهرا(س) در پاسخ به پرسش همسرشان، عیناً عبارت «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» از آیه شریفه را تکرار فرمودند. پیامبر(ص) این ماجرا را به داستان مریم(س) در محراب عبادت تشبیه کردند. طبق روایت امام باقر(ع)، آن ظرف آسمانی اکنون نزد حضرت حجت(عج) است و ایشان از آن بهره میبرند. شباهتهای حضرت مریم و حضرت زهرا(س) در مقامهایی چون «سیده نساء العالمین»، «محدثه» و «بتول» بودن، نشاندهنده پیوند ولایی این دو بانو و استمرار فیض الهی تا عصر ظهور است.
در این مقاله از سلسله مباحث «آیات مهدوی»، آیه ۲۶۹ سوره بقره درباره «حکمت» و «خیر کثیر» بررسی شده است. بر اساس روایت امام صادق(ع)، مصداق این حکمت، شناخت امام و دوری از گناهان کبیره است. در ادامه با تحلیل ریشهشناسی «حکمت» (به معنای مهارکننده از تندروی) و «لُبّ» (مغز خالص میوه)، به این نتیجه میرسد که صاحبان «لُبّ» کسانی هستند که با عبور از ظواهر، به حقیقت متصل میشوند. در پایان، بر اساس روایات، مؤمنانی که در عصر غیبت به معرفت و عقل کامل رسیدهاند، غیبت برایشان همچون مشاهده است و در زمره برترین منتظران قرار میگیرند.
اولین نفری باشید که پیام خود را ثبت میکند
اشتراکگذاری در تلگرام
اشتراکگذاری در واتساپ