نقل شده که امام صادق علیه السلام تعدادی از یاران خویش را شبی به منزل خود دعوت کرده بودند. اصحاب داخل حیاط زیر آسمان مهتابی دور امام صادق علیه السلام حلقه زدند. انشاءالله خداوند به ما هم توفیق بدهد روزی دور امام زمان مون جمع بشیم و به جمال زیباش نگاه کنیم. متی ترانا و نراک ؟ أَتَرَانا نَحُفُّ بِكَ وَأَنْتَ تَؤُمُّ الْمَلَأَ وَقَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ عَدْلاً؟ یا صاحب الزمان! آیا می شود روزی ما شما را اینگونه زیارت کنیم که تمام دنیا زیر پرچم امامت و عدالت شما قرار گرفته باشد و ما دور شما رو بگیریم. راوی در ادامه می گوید همین طور که دور امام صادق(ع) نشسته بودیم و مشغول صحبت بودیم، یکی از اصحاب نگاهی به ستاره های آسمان انداخت و عرض کرد: آقاجان، چقدر این ستاره ها زیبا هستند! چه نوری دارند این ستاره ها! امام صادق علیه السلام در پاسخ فرمودند: تو اینگونه می گویی، آیا خبر داری اهل آسمان چه می گویند؟ اصحاب پرسیدند: چه می گویند آقاجان؟ حضرت فرمود: فرشته های بزرگ خدا، جبرییل و میکاییل و اسرافیل و عزراییل (که فرشته های مقرب الهی هستند) وقتی به زمین نگاه می کنند و شما شیعیان را در سراسر عالم می بینند، آنها هم همین جمله رو می گویند. می گویند: این شیعیان عجب نوری دارند! چقدر نور این شیعیان زیباست! همانطور که شماها از دیدن ستاره ها به وجد می آیید، اهل آسمان هم از دیدن نور شما شیعیان به وجد می آیند. بعد حضرت جمله عجیبی گفت. ایشان فرمودند: زیبایی نور شما برای اهل آسمان بیشتر از زیبایی نور این ستاره هاست! در زیارتنامه امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام و همچنین سایر زیارتنامه ها خیلی مضمون زیر تکرار شده است که: السلام علیک یا نور الله فی ظلمات الارض. در این تاریکی های دنیا، اهل بیت و امام زمان علیه السلام سرچشمه نور هستند. اگر کسی دنبال نور است، دنبال هدایت است، دنبال این است که برای اهل آسمان بدرخشد، باید سراغ سرچشمه نور برود. باید به سرچشمه نور یعنی اهل بیت اتصال پیدا کند و این اتصال و ارتباط را نگه دارد. توجه به امام زمان(ع) و به یاد ایشان بودن به انسان نور می دهد. بنابراین می توان گفت شیعیان و دوستان حقیقی اهل بیت به خاطر محبت و توجهی که نسبت به ائمه دارند، باطن های نورانیای دارند. برای اهل آسمان می درخشند. نور وجود شان فرشته ها را خیره می کند. طبیعتا هر چقدر این توجه و ارتباط بیشتر باشد، نور هم بیشتر است. یکی از مهمترین چیز هایی که این ارتباط و اتصال را تقویت می کند و به انسان نور می دهد، زیارت اهل بیت است. رفتن به حرم های نورانی اهل بیت، باطن انسان را نورانی می کند. تا جایی که روایت داریم وقتی کسی از زیارت اهل بیت بازگشت، به دیدن وی بروید. او نه تنها خودش نورانی شده است بلکه هرکس به دیدنش هم برود نورانی می گردد. در مورد امام زمان علیه السلام هم همینطور هست. اگرچه وجود مقدس آقا از نظرها غایب است، اما این دلیل نمی شود که ارتباط و اتصال ما با حضرت قطع شود. اهل بیت فرمودند: رابطوا امامکم المنتظر حتی با اون امامی که غایب هست، ارتباط بگیرید. چطور ارتباط بگیریم؟ با زیارت. با رفتن به مکانهایی که به امام زمان(ع) منسوب است مانند سرداب سامرا، مسجد سهله، مسجد جمکران و... خودت را زائر و مهمان حضرت بدان و به ایشان سلام بده. یا نه، هر روز از همان راه دور دلت را متوجه کن به امام زمان علیه السلام و زیارت آل یاسین بخوان. منتظران حقیقی امام زمان علیه السلام که در تاریکی دوران غیبت ارتباط شون را با سرچشمه نور قطع نمی کنند و به یاد امام زمان(ع) هستند، این افراد در آسمان ها معروف تر هستند تا در زمین. این است ارزش ارتباط با امام زمان(ع) این است ارزش زیارت اهل بیت شاید به همین دلیل است که اهلبیت علیهمالسلام از ما عهد گرفتند که به زیارت آنها برویم. عهد ما آن است که این ارتباط را قطع نکنیم. منبع: عیون اخبار الرضا علیه السلام باب 30 حدیث 2.
عثمان بن سعید عَمری از برجستهترین شخصیتهای شیعه و نخستین نایب خاص امام مهدی (علیهالسلام) است که پیش از آغاز غیبت صغری، سالها در دوران امام هادی و امام حسن عسکری (علیهماالسلام) بهعنوان وکیل و مورد اعتماد کامل آنان فعالیت میکرد. لقبهایی مانند «السمّان» و «الزیّات» نشان میدهد که برای حفظ ارتباط پنهانی با امامان، شغل پوششی روغنفروشی را برگزیده بود. روایات متعدد از سه امام معصوم، وثاقت، امانتداری و جایگاه ویژه او را تأیید میکند؛ تا جایی که امامان تصریح کردهاند هرچه او بگوید و برساند، همان سخن و فرمان ایشان است.
نیابت خاص عثمان بن سعید با چهار دلیل مهم اثبات میشود: اجماع شیعه بر عدالت و نیابت او، تصریحات روشن امام حسن عسکری درباره جانشینی و وکالت وی، تأکید امامان بر وثاقت او و فرزندش، و استمرار توقیعات امام زمان (علیهالسلام) از طریق او با همان خط و نشانههای دوره امام عسکری (علیهالسلام). عثمان بن سعید چند سال پس از شهادت امام عسکری از دنیا رفت و در غرب بغداد، در مسجدی منسوب به خود، به خاک سپرده شد؛ آرامگاهی که تا امروز پابرجاست و محل زیارت شیعیان است.
در دوران غیبت صغری، جهان اسلام بهویژه در عرصههای علمی و فرهنگی شاهد شکوفایی گستردهای بود. در این دوره، مهمترین آثار حدیثی شیعه و اهلسنّت شکل گرفت؛ از کافی کلینی در میان شیعیان تا صحیح بخاری و مسلم در میان اهلسنّت. همچنین مکاتب فقهی مختلف گسترش پیدا کردند و فقیهان برجستهای چون احمد بن حنبل، داوود ظاهری و طبری نقش مهمی در تدوین فقه اسلامی داشتند. در کنار آن، جریان عقلگرای معتزله در اوج فعالیت بود و به رشد مباحث کلامی کمک کرد، هرچند در نیمه دوم قرن سوم با ظهور جریان اشعری، گرایش سنتگرا دوباره تقویت شد.
در میان شیعیان، با وجود محدودیت ارتباط مستقیم با امام معصوم (ع)، نظام وکالت باعث شد پیوند فکری و دینی جامعه شیعه با امام حفظ شود. مراکز علمی مهمی مانند قم، ری، بغداد، نیشابور و کوفه به پایگاههای بزرگ فرهنگی تبدیل شدند و عالمانی همچون احمد بن محمد بن عیسی قمی، عبدالله بن جعفر حمیری، سعد بن عبدالله قمی و احمد بن خالد برقی آثار ارزشمندی در حدیث، فقه و کلام پدید آوردند. در مجموع، غیبت صغری نه دوران رکود، بلکه دوره رشد، انسجام و بلوغ علمی بود که بنیانهای فکری مهدویت و تمدن اسلامی را برای قرون آینده استوار ساخت.
آیه شریفه 148 سوره بقره، به ما میآموزد که هر فردی در زندگی خود هدفی دارد و به سمتی حرکت میکند. اما مهمترین هدف، رسیدن به رضایت خداوند و کسب سعادت اخروی است. منتظران امام زمان (عج) نیز باید با انجام اعمال صالح و پرهیز از گناهان، خود را برای ظهور آن حضرت آماده کنند.
آیه 148 سوره بقره به ما میآموزد که در زمان سختیها و فتنهها، باید به سمت اهل بیت (ع) و امام زمان (عج) متمایل شویم و با انجام کارهای خیر، خود را برای ظهور آماده کنیم. این آیه همچنین به ما یادآوری میکند که خداوند بر همه چیز مسلط است و در نهایت، مؤمنان پیروز خواهند بود.
این مقاله به مورثی بودن جایگاه امامت می پردازد
در روزگار ما که حضرت حجت سلام الله علیه صاحب مقام وجه اللهی هستند باید توجه داشته باشیم که به واسطه وجود مبارکشان تمام مخلوقات حیات و بقا دارند.
آیه مورد بحث اشاره به ملیکت حقیقی خداوند چگونگی و لوازم آن دارد.
با تمام این عظمت مقام و بلندی مرتبه، باز هم وجه الله و این جایگاه غیر از خداوند متعال و مخلوق است
این کتابی است که در (وحی بودن) آن شکی نیست و هدایتی است برای متقین، کسانی كه به غيب ايمان دارند و نماز را بر پا مى دارند و از آنچه به آنان روزى داده ايم، انفاق مى كنند.
شب قدر نه تنها شب نزول قرآن و تعیین مقدرات یک سال است، بلکه نمادی از تحقق هدایت الهی و ولایت در زمین نیز میباشد.
حضرت زهرا (سلام الله علیها) به عنوان محور و بستر این هدایت الهی معرفی شدهاند. بدین معنا که تمام نورانیت و هدایتی که در شب قدر به زمین میآید، از طریق وجود مقدس ایشان جریان مییابد.
امام زمان (عجل الله فرجه) به عنوان میوه این درخت نورانی و ادامهدهنده راه حضرت زهرا (س) معرفی شدهاند. قیام ایشان، طلوع خورشید شب قدر و تحقق کامل وعدههای الهی است.
اولین نفری باشید که پیام خود را ثبت میکند
اشتراکگذاری در تلگرام
اشتراکگذاری در واتساپ