
تعداد روایاتی که از پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است وبر امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت دارند زیاد هستند. به همین خاطر به ذکر برخی از این روایات بسنده میکنیم.
مقالات مرتبط:
نصوص پیامبر (صلی الله علیه و آله)
نصوص اهل بیت (علیهم السلام)
46 نفری که امام زمان (علیه السلام) را بعد از تولد دیده اند
16 معجزه امام زمان (عجل الله فرجه) - قبل و بعد از ظهور
1) از پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وآله نقل شده است:« قیامت نمی آید تا اینکه قائم بر حق ما قیام کند که هر کس که از او تبعیت کند نجات پیدا میکند وهر کس از او تخلف کند هلاک میشود زیرا (فانه خليفة الله عزوجل وخليفتي) خلیفه خداوند وخلیفه من است. »[1]
2) ابن عباس از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نقل میکند:« وقتی که به معراج رفتم، خداوند به من فرمود: ای محمد تو بنده منی و من پروردگار تو هستم ... (وبالقائم منكم أعمر أرضي) وبا قائم از شما زمین را آباد میکنم.»[2]
3) جابر بن سلمة از پیامبر نقل کرده است:« (لا يَزالُ الإِسلامُ عَزيزاً إلَى اثنَي عَشَرَ خَليفَةً) اسلامتا دوازده جانشين، همچنان عزيز خواهد بود. سپس كلمهاى فرمود كه من نفهميدم. به پدرم گفتم: پيامبر صلى الله عليه و آله چه فرمود؟ او گفت: همه آنها از قريش اند.»[3]
4) در روایتی دیگر جابر بن سمرة نقل میکند:« لا تَزالُ هذِهِ الامَّةُ مُستَقيماً أمرُها، ظاهِرَةً عَلى عَدُوِّها، حَتّى يَمضِيَ اثنا عَشَرَ خَليفَةً كُلُّهُم مِن قُرَيشٍ. اين امّت همواره كارش درست و بر دشمنش چيره خواهد بود، تا آن كه دوازده خليفه كه همگى از قريشاند، در گذرند. سپس به منزل پيامبر صلى الله عليه و آله رفتم و گفتم: پس از آن، چه مىشود؟ فرمود: هرج و مرج مىشود.»[4]
5) سلیم بن قیس هلالی از سلمان فارسی روایت میکند که او گفته بود: نزد رسول خدا صلیاللهعلیهوآلهوسلّم بودم، دیدم حسین بن علی بر زانوی وی نشسته پیامبر میان دو دیده و دهان وی را میبوسد و میگوید:« تو سرور فرزند سرور هستی و تو امام فرزند امام و پدر امام هستی. تو حجت خدا و پدر ۹ تن از حجتهای خداوند از نسل خود هستی که نهمین نفر آنها قائم ایشان است»[5]
6) امیرالمومنین علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل میکنند:« (لاتذهب الدنيا حتى يقوم بأمر امتي رجل من ولد الحسين يملاها عدلا كما ملئت ظلما وجورا.) دنیا از بین نمیرود تا اینکه مردی از فرزندان حسین قیام کند که زمین را پر از عدل و داد میکند همانگونه که پر از ظلم و جور شده است»[6]
7) به نقل از عبد اللَّه بن عمر شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد: «پس از من، دوازده خليفه خواهند بود.» [7]
8) به نقل از عبد اللَّه بن عمرو بن عاص شنيدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد: «پس از من، دوازده خليفه خواهند بود.»[8]
9) ابو ایوب انصاری نقل میکند که پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله در مریضی منجر به شهادتشان به حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:« (والذي نفسي بيده لابد لهذه الامة من مهدي وهو والله من ولدك.) قسم به خداوند که نفس من در دست اوست، این امت هیچ چاره ای جز مهدی ندارند واو از فرزندان تو است.» [9]
10) انس بن مالک از پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم نقل میکند که ایشان فرمودند:« (يَكونُ مِنَّا اثنا عَشَرَ خَليفَةً، يَنصُرُهُمُ اللَّهُ عَلى مَن ناوَأَهُم ولا يَضُرُّهُم مَن عاداهُم) دوازده خليفه، از ما هستند. خداوند، آنان را بر دشمنانشان يارى مىدهد و دشمنان نمىتوانند به آنان زيانى برسانند.» [10]
11) امام باقر علیه السلام از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نقل میکنند:« در ميان فرزندان من، دوازده نقيب هست كه نجيب و محدَّث و مفهَّم هستند. آخرينشان برپا دارنده حق است و زمينِ آكنده از بيداد را آكنده از داد مىكند.»[11]
12) مردی نزد امیرالمومنین علیه السلام آمد وگفت: اى ابو الحسن! تو را «امير مؤمنان» مىخوانند. چه كسى تو را بر آنان امير كرده است؟ فرمود خداوند عز و جل مرا بر آنان، امير كرده است.
آن مرد نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت: اى پيامبر خدا! آيا على راست مىگويد كه خدا او را بر خلقش امير كرده است؟ پيامبر صلى الله عليه و آله خشمگين شد و فرمود: على با ولايت از جانب خداوند عز و جل، امير مؤمنان است كه لواى اميرىِ او را از فراز عرش خود، براى او بست و فرشتگان را بر آن گواه گرفت. على، خليفه خدا و حجّت خداست.
او پيشواى مسلمانان است. اطاعت از او، به اطاعت از خدا پيوسته است و نافرمانى از او، به نافرمانى از خدا پيوسته است. هر كه او را نشناسد، مرا نشناخته، و هر كه او را بشناسد، مرا شناخته است. هر كه امامتِ او را انكار كند، نبوّت مرا انكار كرده، و هر كه اميرىِ او را نفى كند، رسالت مرا نفى كرده است. هر كه برترىِ او را رد كند، از من كاسته است و هر كه با او بجنگد، با من جنگيده است. هر كه او را دشنام دهد، مرا دشنام داده است؛ چرا كه او از من است [و] از سرشت و گِل من آفريده شده است، و او شوهر دخترم فاطمه و پدر دو فرزندم، حسن و حسين، است.
سپس فرمود: من و على و فاطمه و حسن و حسين و نُه تن از نسل حسين، حجّتهاى خدا بر خلق او هستيم. دشمنان ما دشمنان خدا، و دوستان ما دوستان خدايند.[12]
13) امام رضا علیه السلام از پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم نقل میکنند:« حسن و حسين، پس از پدرشان، پيشوايان امّت من هستند و آقاى جوانان بهشت اند. مادرشان، بانوى بانوان جهان است و پدرشان سَرور اوصيا. از نسل حسين، نُه امام هست كه نهمينِ آنان، قائم از فرزندان من است. فرمانبرى از آنان، فرمانبرى از من است و نافرمانى از آنان، نافرمانى از من. از انكار كنندگانِ فضيلت و برترى آنان و از كسانى كه پس از من حرمت ايشان را زير پا مىنهند، به خدا شِكوه مىكنم و خداوند، خود، براى حمايت و يارى عترتم و امامان امّتم، و براى انتقام گرفتن از منكرانِ حقّ آنان، بسنده است، و به زودى، كسانى كه ستم كردند، خواهند دانست كه به چه بازگشتگاهى باز مىگردند»[13]
14) جابر بن یزید از امام باقر علیه السلام از پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله نقل کرده اند:« اى على! من و تو و دو پسرت، حسن و حسين، و نُه تن از نسل حسين، اركان دين و تكيهگاههاى اسلام هستيم. هر كه از پىِ ما آيد، رهايى مىيابد و هر كه از ما وا پس مانَد، به سوى آتش ره مىسپارد»[14]
15) ابن عباس از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل میکند:« من و على و حسن و حسين و نه تن از فرزندان حسين، پاك و معصوم هستيم »[15]
این برخی از روایات ونصوص نقل شده از پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم بود که در آن به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره شده بود وبر امامت ایشان دلالت داشت.
[1] بحار الانوار، ج51، ص65
[2] بحار الانوار، ج51، ص66
[3] بحار الانوار، ج36، ص266
[4] الخصال،ج1، ص470
[5] الخصال،ج1، ص475
[6] بحار الانوار، ج51، ص66
[7] الغیبة، ص130
[8] بحار الانوار، ج36، ص371
[9] بحار الانوار، ج51، ص67
[10] بحار الانوار، ج36، ص269
[11] الکافی، ج1، ص534
[12] بحار الانوار، ج36، ص227
[13] کمال الدین، ص260
[14] بحارالانوار، ج36، ص271
[15] کمال الدین، ص280

در عصر غیبت امام زمان (عج)، برای رفع سردرگمی و حفظ ارتباط با معارف دین، ائمه اطهار شیعیان را به رجوع به عالمان دین توصیه کردند.
این علما که با اجتهاد، تقوا، و آگاهی از قرآن و روایات اهل بیت تربیت شدهاند، وظیفه دارند احکام شرعی و مسائل اعتقادی را به مردم بیاموزند و در نبود امام معصوم، حجت او بر مردم باشند.
چنانکه در روایات متعدد از امامان، رجوع به فقها و راویان حدیث بهعنوان راهی مشروع و ضروری برای هدایت دینی معرفی شده است.

نهاد وكالت در آغاز، ساختارى ساده و بسيط داشت؛ ولى پس از سال دويست هجرى و بويژه در دوره امام هادى عليه السلام و امام عسكرى عليه السلام، ساختارى منضبط و تشكيلاتى يافت.
امام عليه السلام در رأس هرم قرار داشت و نايب خاص، پس از ايشان قرار مىگرفت. در رده بعدى، وكلاى ارشد قرار داشتند كه منطقه بزرگى را (مثل منطقه شمال ايران از رى تا خراسان) تحت پوشش داشتند.

غیبت امام معصوم از چشم های شیعیان وپیروان ایشان، یکی از مهمترین اتفاقاتی است که اتفاق افتاده است. زیرا دیگر ارتباط ظاهری بین امام با شیعیان ومردم قطع شده است.
به همین خاطر یکی از کار هایی که امامان قبل از حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) انجام میدادند این بود که مردم را برای این غیبت آماده کنند تا مردم در زمان غیبت امام معصوم، گمراه نشوند.

غیبت صغری یکی از مهمترین زمان های تاریخ اسلام برای تمامی شیعیان، مخصوصا شیعیانی که در زمان غیبت کبری زندگی میکنند است. زیرا دوران غیبت صغری، حلقه وصل حضور امام و غیبت امام است.

در آستانه غیبت صغری در سال ۲۶۰ قمری، جهان اسلام با بحران سیاسی عمیقی روبرو بود. خلافت عباسی در بغداد به دلیل وابستگی به سپاهیان ترک و ضعف پی در پی خلفا، اقتدار مرکزی خود را از دست داده بود و حکومتهای محلی و نیمهمستقل متعددی در اقصی نقاط جهان اسلام—از طاهریان و صفاریان در شرق تا فاطمیان و حمدانیان در غرب—سر برآورده و یکپارچگی سیاسی خلافت را از هم گسسته بودند. در این شرایط پرآشوب، خلفای عباسی با احساس خطر از نفوذ معنوی اهلبیت(ع)، فشار و نظارت شدیدی را بر امامان شیعه، امام هادی و امام حسن عسکری(علیهما السلام)، اعمال کردند و آنان را در پایتخت (سامراء) تحت حصر و مراقبت قرار دادند. در پاسخ به این فضای خفقان، امامان شیعه با ایجاد «نهاد وکالت»، شبکهای منسجم از نمایندگان را سازماندهی کردند تا هم ارتباط با پیروان پراکنده در مناطق مختلف را حفظ کنند و هم جامعه شیعه را برای ورود به دوران دشوار غیبت آماده سازند.

تعداد روایاتی که از پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است وبر امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت دارند زیاد هستند. به همین خاطر به ذکر برخی از این روایات بسنده میکنیم.

مجموعه روایات اهل بیت علیهم السلام به روشنی دلالت بر امامت امام زمان (عج) دارد و این مسئله یکی از اصول اعتقادی شیعه است. اعتقاد به امامت امام زمان (عج) نه تنها به زندگی شیعه معنا و جهت میدهد، بلکه باعث تقویت امید به آینده و پیروزی حق بر باطل میشود.

یکی از مهمترین احادیثی که بر امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دلالت ارد، حدیث لوح است. این حدیث از مهمترین احادیث در بحث امامت است.
اولین نفری باشید که پیام خود را ثبت میکند