در زمانی سخت زندگی می کنیم که نام آن عصر غیبت است. امام زمان ما از چشمانمان پنهان شده و در پرده غیبت رفته اند.
اما حال که نمیتوانیم آن حضرت را ببینیم وظیفه ما چیست؟ آیا در این زمان به حال خود رها شده ایم؟
نه!! اعتقاد ما این است که امامان ما ، از مادر به شیعیان خود مهربان تر هستند. می دانسته اند که زمانی خواهد آمد که شیعه از ارتباط با امام خود محروم است. پس قطعا راه چاره ای برای ادامه مسیر هدایت باقی گذاشته اند.
در این مطلب قصد داریم که وظایف زمان غیبت را بازگو کنیم تا به مدد الهی از مسیر هدایت خارج نشویم.
"باورها و اعتقادات" شخصیت انسان را شکل میدهند و همچنین اعمال و رفتار معمولا مطابق آن انجام میشود بنابر این از اهمیت ویژه ای برخورداراند.
به همین خاطر ممکن است گفته شود «مهم ترین وظیفه ما در دوران غیبت ایمان به باورهای صحیح است.»
امام صادق به مردم زمان غیبت اینگونه امر می کنند: بر اعتقادات خود پایبند باشید تا ستاره شما طلوع کند. (کمال الدین ج2 ص348)
برای مطالعه بیشتر در مورد اعتقادات زمان غیبت پست های زیر را مطالعه فرمایید:
انتظار فرج عملی مخصوص به زمان غیبت نیست! بلکه اهل بیت (سلام الله علیهم) آن را یکی از ارکان دین برای تمام زمان ها معرفی می کنند. (کافی ج2 ص22)
انتظار به چه معناست که تا این حد در روایات زیاد به آن پرداخته شده؟
برای مطالعه بیشتر پست های زیر را مطالعه فرمایید:
آری! پیامبر فرموده اند اگر از مردم فرار کنی بهتر از این است که در بین آنها باشی! (جامع الاخبار 130)
برای مطالعه بیشتر مقاله زیر را بخوانید
طبق فرموده امام صادق نگه داشتن دین در زمان غیبت مانند مانند جدا کردن خار های سوزنی درخت قتاده است (کافی ج1 ص335)
برای مطالعه بیشتر پست زیر مطالعه کنید:
وظایف زیاد دیگری نیز هستند که در زیر می توانید مطالعه نمایید:
نه تفکر می کنید و نه از اولیاء قبول می کنید!! این جملاتی است که در مقدمه زیارت آل یاسین توسط امام زمان به ما گفته شده.
برای ایجاد ارتباط با حضرت ولی عصر از جانب حضرات معصومین دعاها و زیاراتی برای ما به ارمغان رسیده است
برای مطالعه بیشتر مطالب زیر را ملاحظه نمایید:
زمانی که علائم قطعی قیام درحال رخ دادن هستند؛ ما موظف به وظایفی می باشیم که باید با آنها آشنا باشیم به امید اینکه آن زمان را درک کرده و سربلند در پیش امام خویش حاظر شویم.
برای مطالعه این وظایف به مطالب زیر مراجعه کنید:
در عصر غیبت امام زمان (عج)، برای رفع سردرگمی و حفظ ارتباط با معارف دین، ائمه اطهار شیعیان را به رجوع به عالمان دین توصیه کردند.
این علما که با اجتهاد، تقوا، و آگاهی از قرآن و روایات اهل بیت تربیت شدهاند، وظیفه دارند احکام شرعی و مسائل اعتقادی را به مردم بیاموزند و در نبود امام معصوم، حجت او بر مردم باشند.
چنانکه در روایات متعدد از امامان، رجوع به فقها و راویان حدیث بهعنوان راهی مشروع و ضروری برای هدایت دینی معرفی شده است.
تطابق تکوین و تشریع: آیه ۸۳ سوره آلعمران تأکید دارد که انسان باید به اختیار خود تسلیم همان شریعتی شود که تمام هستی تکویناً تحت سلطه آن است تا به سعادت برسد.
بر اساس روایت امام صادق(علیه السلام)، این آیه اشاره به پیمان خداوند با همه پیامبران دارد مبنی بر اینکه در دوران رجعت به دنیا بازگردند تا به پیامبر (صلی الله علیه وآله) و امیرالمؤمنین(علیه السلام) ایمان آورده و ایشان را یاری کنند.
شیعه و اهل سنت باور دارند که عیسی مسیح سلام الله علیه کشته نشده و نزد خداوند زنده می باشد
شیعه و اهل سنت باور دارند که او در قیام امام زمان سلام الله علیهما همراه ایشان خواهد بود.
بر اساس نصوص روایی متعدد از فریقین، ایشان قاتل دجال هستند یا لا اقل در قتل او نقش پر رنگی دارند.
در این مقاله از سلسله «آیات مهدوی»، آیه ۳۷ سوره آلعمران و روایت نزول طعام آسمانی برای حضرت زهرا(س) بررسی شده است. بر اساس این روایت، پس از آنکه امیرالمؤمنین(ع) بهخاطر انفاق آخرین دینار خود نزدیک بود گرسنه بماند، ظرفی پر از غذای بهشتی در خانه ایشان ظاهر شد و حضرت زهرا(س) در پاسخ به پرسش همسرشان، عیناً عبارت «هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» از آیه شریفه را تکرار فرمودند. پیامبر(ص) این ماجرا را به داستان مریم(س) در محراب عبادت تشبیه کردند. طبق روایت امام باقر(ع)، آن ظرف آسمانی اکنون نزد حضرت حجت(عج) است و ایشان از آن بهره میبرند. شباهتهای حضرت مریم و حضرت زهرا(س) در مقامهایی چون «سیده نساء العالمین»، «محدثه» و «بتول» بودن، نشاندهنده پیوند ولایی این دو بانو و استمرار فیض الهی تا عصر ظهور است.
در این مقاله از سلسله مباحث «آیات مهدوی»، آیه ۲۶۹ سوره بقره درباره «حکمت» و «خیر کثیر» بررسی شده است. بر اساس روایت امام صادق(ع)، مصداق این حکمت، شناخت امام و دوری از گناهان کبیره است. در ادامه با تحلیل ریشهشناسی «حکمت» (به معنای مهارکننده از تندروی) و «لُبّ» (مغز خالص میوه)، به این نتیجه میرسد که صاحبان «لُبّ» کسانی هستند که با عبور از ظواهر، به حقیقت متصل میشوند. در پایان، بر اساس روایات، مؤمنانی که در عصر غیبت به معرفت و عقل کامل رسیدهاند، غیبت برایشان همچون مشاهده است و در زمره برترین منتظران قرار میگیرند.
ن مقاله با تفسیر آیه ۲۵۹ بقره، داستان «صاحب الحمار» را بررسی کرده و نشان میدهد که چگونه این ماجرا در روایات به عنوان مثالی برای غیبت و ظهور امام زمان(عج) معرفی شده است. متن به وجوه شباهت میان این دو واقعه میپردازد؛ از جمله فراموش شدن یاد امام در دوران غیبت، رجعت یاران حضرت، بیعت نکردن با طاغوت و احیای زمین پس از فساد. این تحلیل نشان میدهد که ظهور، تجلی دوباره قدرت الهی و آغاز حیات تازه برای جامعه انسانی است.
