در مطلب قبل ثابت کردیم که مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه) از نسل پیامبر، امیر المؤمنین و حضرت زهرا (صلوات الله علیهم اجمعین) می باشد.
مقالات مرتبط: امام زمان از نسل پیامبر، حضرت علی و حضرت زهرا (علیهم السلام) - آیا امام زمان از نسل امام حسن (علیه السلام) است؟ - آیا امام زمان از نسل عباس است؟
در این مقاله به بررسی ادامه نسب ایشان تا پدر بزرگوارشان می پردازیم.
البته طبق روایات زیادی ثابت شده است که امامت از طریق نسل امام حسین (علیه السلام) ادامه پیدا می کند؛ اما این مقاله تنها به روایاتی می پردازد که اثبات می کنند؛ منجی موعود از نسل امام حسین تا امام حسن عسکری (علیهم السلام) می باشد.
نکته: در هر بخش به نقل یک روایت معتبر، اکتفا می شود؛ بقیه منابع و روایات در پاورقی ذکر شده اند.
در روایات زیادی بیان شده است که امام زمان، نهمین فرزند از نسل امام حسین (علیه السلام) می باشند.
به یک نمونه اشاره می کنیم: حضرت زهرا (سلام الله علیها) بعد از غصب خلافت اینگونه فرمودند:
اگر گذاشته بودند که حق به اهلش می رسید و از عترت پیامبر (صلی الله علیه و آله) تبعیت می کردند؛ دو نفر در مورد اختلاف نمی کردند.
اما این مصیبت ادامه دارد تا اینکه قائم ما اهل بیت (علیهم السلام) که « التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ» نهمین فرزند حسین است؛ قیام کند.[1]
منابع معتبر زیادی در شیعه این مطلب را ثابت کرده اند که می توانید به پاورقی مراجعه کنید.[2]
امام جعفر صادق (علیه السلام)، می فرمایند : از او امام زین العابدین (علیه السلام) در بارۀ مهدی الله پرسیدند. فرمود: «او از نسل من است».[3]
در کتاب غیبت نعمانی با سند معتبر از علی بن ابی حمزه نقل می کند:
با ابو بصیر بودم و غلام امام باقر(علیه السلام) لهم با ما بود غلام امام :گفت از امام باقر شنیدم که میفرمود: «از ما دوازده محدث هست که «السَّابِعُ مِنْ بَعْدِي وَلَدِيَ الْقَائِم» نفر هفتم پس از من ، فرزندم قائم است».
ابو بصیر ایستاد و گفت من گواهی میدهم که امام باقر(علیه السلام)، مدت چهل سال است این را می گوید.[4]
2 روایت دیگر نیز هست که در پاورقی منبع آن ذکر شده است.
در کتاب کافی به نقل از امام صادق (علیه السلام) می فرماید: « لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنِّي»
دنیا از میان نمی رود تا آن که مردی از نسل من خروج کند. او به سان خاندان داوود حکم می راند و شاهد نمی طلبد و حق هر کس را می دهد.[5]
شیخ صدوق روایتی را 3 مرتبه با اسناد معتبر در کتاب خویش از امام صادق (علیه السلام)، نقل می کند که فرمودند: «هر کس به همه امامان اقرار کند اما منکر مهدی ،باشد همانند کسی است که به همه پیامبران اقرار کند ولی منکر پیامبری محمد باشد. گفته شد ای فرزند پیامبر خدا مهدی از نسل تو کیست؟
فرمود: «الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ السَّابِعِ يَغِيبُ عَنْكُمْ شَخْصُه»
نسل پنجم از فرزندان هفتم که بدنش از شما غایب است و بردن نام او بر شما روا نیست.[6]
امام زمان از نسل امام رضا(علیه السلام)
کتاب کمال الدین، به نقل از حسین بن خالد : امام رضا (علیه السلام) فرمودند: «کسی که پارسایی ندارد دین ندارد و کسی که تقیه نمیکند ایمان ندارد گرامی ترین شما نزد خدا عامل ترین شما به تقیه است». به ایشان گفته شد ای فرزند پیامبر خدا! تا کی؟
فرمود: «تا روز وقت ،معلوم همان روز قیام قائم ما اهل بیت. هر کس تقیه را قبل از خروج قائم ما ترک کند از ما نیست.
به ایشان گفته شد ای فرزند پیامبر خدا قائم از شما اهل بیت کیست؟ فرمود: «الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ» چهارمین نسل من فرزند سرور کنیزان.[7]
عبد العظیم حسنی می گوید؛ بر سرورم، امام جواد(علیه السلام)، وارد شدم. میخواستم در باره قائم از او بپرسم که آیا مهدی اوست یا غیر او؟»، که امام خود آغاز کرد و به من فرمود:
ای ابو القاسم قائم ما همان مهدی ای است که واجب است در روزگار غیبتش به انتظارش نشست و در روزگار ظهورش، اطاعتش کرد و «هُوَ الثَّالِثُ مِنْ وُلْدِي» او سومین نسل من است.[8]
در روایتی طولانی عبد العظیم حسنی، خدمت امام هادی (علیه السلام) می رسد. او اعتقاداتش را خدمت امام عرضه می کند. سپس به به امامت تمام امامان شهادت می دهده تا به امام هادی (علیه السلام)، می رسد.
بعد از آن حضرت می فرمایند: « وَ مِنْ بَعْدِي الْحَسَنُ ابْنِي فَكَيْفَ لِلنَّاسِ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَقُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا مَوْلَايَ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يُرَى شَخْصُهُ وَ لَا يَحِلُّ ذِكْرُهُ بِاسْمِهِ حَتَّى يَخْرُج...»
پس از من، فرزندم ،حسن جانشین من خواهد بود؛ ولی جانشین او در میان مردم، چگونه خواهد بود؟». :گفتم چگونه خواهد بود، سرورم؟ فرمود: شخص او دیده نمی شود و روا نیست نامش برده شود تا خروج کند و زمین را همان گونه که از ظلم و ستم آکنده بود، از داد و عدل بیاکند. گفتم: بدان اقرار میکنم. من معترفم و معتقدم که دوستدار آنها دوستدار خدا و دشمن آنها دشمن خداست. فرمانبری از آنها فرمانبری از خدا و سرکشی از آنها، سرکشی از خد است.[9]
احمد بن اسحاق بن سعد اشعری می گوید؛ امام عسکری(علیه السلام) وارد شدم میخواستم از ایشان جانشین پس از او را جویا شوم که قبل از سؤالم فرمود: ای احمد بن اسحاق خدای تبارک و تعالی - زمین را از هنگام خلقت آدم تاکنون از حجت خدا بر خلقش خالی نگذاشته و تا قیام قیامت نیز خالی نمی گذارد.
خداوند به دست او بلا را از زمینیان دور میکند و باران فرو می فرستد و برکات زمین را بیرون میکشد گفتم ای فرزند پیامبر خدا امام و جانشین پس از توکیست؟ ایشان به شتاب برخاست و به درون خانه رفت و سپس
خَرَجَ وَ عَلَى عَاتِقِهِ غُلَامٌ كَأَنَ وَجْهَهُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّلَاثِ سِنِينَ فَقَالَ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ لَوْ لَا كَرَامَتُكَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَى حُجَجِهِ مَا عَرَضْتُ عَلَيْكَ ابْنِي هَذَا إِنَّهُ سَمِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَنِيُّهُ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما
در حالی بیرون آمد که پسری را بر دوش خود سوار کرده بود پسر سه ساله مینمود و چهره اش به سان ماه شب چهارده بود.
امام فرمود: ای احمد بن اسحاق اگر جایگاه تو نزد خدای و حجت های او نبود این فرزندم را به تو نشان نمیدادم. او همنام و هم کنیه پیامبر خداست. او کسی است که زمین را از عدل و داد پر میکند، همان گونه که از جور و ستم پر شده است.
ای احمد بن اسحاق مثل او در این امت، مثل خضر است و مثل او، مثل ذو القرنین است به خدا سوگند غیبتی خواهد داشت که کسی از آن نجات نمی یابد جز آن که خداوند بر اعتقاد به امامت او استوارش کرده و به دعایی برای تعجیل در فرجش موفقش داشته باشد.
گفتم ای مولای من آیا نشانه ای دارد که دلم به آن اطمینان یابد؟ آن پسر به سخن در آمد و با زبان عربی فصیح گفت: «من ذخیره خدا، در زمین اویم و انتقام گیرنده از دشمنان او چون خود حقیقت را می بینی در پی نشانه مباش ای احمد بن اسحاق. و سرخوش بیرون آمدم. شاد و و فردا دا دوباره به سوی امام حسن باز گشتم و گفتم: ای فرزند پیامبر خدا! شادی ام به منتی که بر من نهادی، فراوان است؛ اما کدام خضر و ذو القرنين بر او امام مهدی) هم جاری است؟ سنت فرمود: درازی غیبت ای احمد
گفتم ای فرزند پیامبر خدا! آیا غیبتش طول می کشد؟ فرمود: «آری، به خدایم سوگند تا آن جا که بیشتر باورمندان عقیده ظهور و خروج امام از آن باز میگردند و کسی نمی ماند جز آن که خدای له از او عهد ولایت ما را گرفته باشد و ایمان را در دلش ثبت و با روحی از خود، تأییدش کرده باشد.
ای احمد بن اسحاق این کاری از کارهای خداست و سری از اسرار او و غیبی از غیبهای الهی آنچه به تو نشان دادم برگیر و پنهان کن و از شاکران باش تا فردا در ملکوت اعلا با ما باشی. [10]
از روایات متعدد و صحیح بالا روشن می شود که :
امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) نهمین فرزند از نسل امام حسین (علیه السلام) هستند. روایات زیادی بر تایید این مطلب وجود دارد.
این نسب در امامان بعدی شیعه، یعنی امام سجاد تا امام عسکری (علیهم السلام) می باشد. این مطلب نیز با روایات متعددی ثابت شد.
[1] . كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر، ص: 250
[2] . الكافي : ج ۱ ص ۵۳۳ ح ۱۵ ، الإرشاد : ج ۲ ص / س ۳۴۷ ، الاستنصار : ص ۱۷ ، الغيبة، طوسی : ص ۱۴۰
همچنین: الخصال : ص ۴۷۵ ح ۳۸ ، کمال الدین : ص ۲۶۲ ح ۹ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۵۲ ح ۱۷ همه این منابع با سند صحيح)
همچینین: كمال الدين : ص ۲۶۱ ح ۷ با سند معتبر)، بحار الأنوار: ج ۱۶ ص ۳۶۴ ح ۶۶. نیز، ر.ک: الکافی : ج ۸ ص ۴۹ ح ١٠ و الغيبة، طوسی: ص ۱۹۱ ح ۱۵۴ و ۱۵۳ وص ۱۸۹ ح ۱۵۲ و الغيبة، نعمانی : ص ۲۱۴ ح ۲ وص ۲۷۴ ح ۵۵ وص ۲۴۷
همچنین: کمال الدین : ص ۲۸۱ ح ۳۲ ، الغيبة ، طوسى : ص ۱۴۲ ح ۱۰۷ ، الغيبة، نعمانی : ص ۶۷ ح ۷ همه این منابع با سند موثق
[3] . شرح الأخبار : ج ۳ ص ۳۹۷
[4] . الفنية، نعمانی ص ۹۶ ح ۲۸، همچنین: الغيبة ، نعماني : ص ۸۶ ح ۱۷ ، بحار الأنوار: ج ۳۶ ص ۳۹۳ ح ۹. إثبات الهداة : ج ۳ ص ۵۶۹
[5] . الكافي : ج ۱ ص ۳۹۷ ح ۲ ، بصائر الدرجات : ص ۲۵۸ ح ۱ هر دو منبع با سند معتبر، همچنین: الغیبة - طوسى : ص ۱۸۸
[6] . كمال الدين : ص ۳۳۳ ح ۱ و ص ۴۱۱ ح ۵ و ص ۳۳۸ ح ۱۲ وص ۴۱۰
همچنین: كمال الدين : ص ۳۶۱ ح ۵ با سند معتبر، الكافي : ج ۱ ص ۳۳۶ ح ۲ ، کمال الدین : ص ۳۵۹
[7] . كمال الدين : ص ۳۷۱، همچنین: کمال الدین : ص ۳۷۶ ح ۷ با سند معتبر
[8] . کمال الدین ص ۳۷۷
[9] . کمال الدین : ص ۳۷۹ ح ۱ ، التوحيد : ص ۸۱ ح ۳۷
[10] . کمال الدين : ص ۳۸۴، همچنین: کمال الدین : ص ۴۰۹ ح ۹ با سند معتبر، کمال الدین : ص ۴۳۵