نسب امام زمان به طور کامل در مقالات قبل با احادیث معتبر شیعه و سنی، واضح شد.
مقالات مرتبط: امام زمان از نسل پیامبر، حضرت علی و حضرت زهرا (علیهم السلام) - امام زمان از نسل امام حسین (علیه السلام است - مهدی موعود از نسل امام حسن (ع)؟
اما بعضی نقل ها حاکی از این هستند که مهدی موعود، از نسل عباس، عموی پیامبر(صلی الله علیه و آله) می باشد.
نکته: در روایات شیعه این مطلب یافت نمی شود. بلکه در بعضی کتب اهل سنت می باشد.
مهم ترین نقل، داستانی است که در کتب تاریخی اهل سنت نقل شده است.
کتاب تاریخ بغداد به نقل از ابن عباس می گوید: روزی پیامبر(صلی الله علیه وآله)، از مسیر عبور می کردند؛ به عباس توجهی کردند و فرمودند:
ای عموی پیامبر، خدا اسلام را با من شروع کرد؛ « وسيختمه بغلام من ولدك» و به زودی با جوانی از نسل تو خاتمه می دهد که مقدم بر عیسی بن مریم می شود.[1]
در همان کتاب، نقل دیگری می باشد: پیامبر به ام الفضل، همسر عباس خبر دادند که تو فرزند پسر باردار هستی. او با تعجب سؤال می کند: چگونه می شود درحالی که قسم خورده اند تا سمت زنان نروند.
در ادامه نقل به عباس می گویند که عباس و منصور و مهدی از نسل تو هستند [2]
این روایات از لحاظ سندی ضعیف می باشند. ذهبی به صورت قطعی می گوید این روایات دروغ هستند.[3]
در نقل دوم نکته ای قابل توجه است. همسر ابن عباس، اشاره می کند که شوهرش از او کناره گیری می کند تا بچه ای به دنیا نیاید. اما چرا؟
اصل واقعه را می توان در کتاب غیبت نعمانی پیدا کرد.
روایتی که پیامبر، در جمع اصحاب خود بودند. سپس شروع به صحبت مورد ذریه اشخاص می کنند. ابتدا به امیر المومنین (علیه السلام) می فرمایند که امامت در نسل ایشان است؛ سپس تصریح می کنند که قائم از نسل ایشان است.
اما بعد به عباس می گویند: َ قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ وَيْلٌ لِذُرِّيَّتِكَ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ
جبرئیل به من خبر داد: وای بر ذریه ای که از نسل عباس هستند. بعد عباس از پیامبر سؤال می کند که از زنان دوری کنم؟ پیامبر جواب میدهند که این مسئله از مقدرات الهی می باشد.[4]
از این داستان به صورت کامل داستان تاریخ یعقوبی هم مشخص می شود. در نتیجه پیش گویی پیامبر در مورد عباس به صورت مذمت بوده است.
نتیجه: از مجموع دو داستانی که تاریخ یعقوبی نقل میکند؛ به همراه روایت غیبت نعمانی، معلوم می شود که بنی عباس درصدد بودند تا پیش گویی پیامبر را به نفع خود کنند.
روایاتی از پسر عباس، نقل می شود که او در حضور معاویه می گوید: خداوند مهدی را از ما اهل بیت قرار داده است. یا مهدی از ما می باشد.[5]
با اینکه ابن عباس از قول پیامبر یا ائمه (علیهم السلام) نقل نمی کند؛ اما او شخصیتی مقبول در بین شیعه و اهل سنت دارد به همین دلیل به روایات او می پردازیم.
با بررسی روایات دیگر معلوم می شود که معاویه، ادعای مهدویت داشته است. و برای خود روایاتی جعل می کرده است.[6]
وقتی ابن عباس در مقابل او می گوید مهدی از اهل بیت است؛ یعنی از بنی هاشم می باشد چراکه نمی گوید از نسل من است و فقط می گوید از ما اهل بیت است. پس از بنی امیه نیست.
دلیل آن هم نقل شیخ طوسی می باشد: وهب بن منبه از ابن عباس می پرسد: آیا مهدی از نسل تو می باشد؟
ابن عباس قسم می خورد « لَا وَ اللَّهِ مَا هُوَ مِنْ وُلْدِي» که از فرزندان او نیست؛ بلکه از نسل علی (علیه السلام) می باشد.[7]
در کتب اهل سنت اذعان می کنند که بنی عباس روایات مهدویت را به نفع خود جعل می کرده اند.
اکثر این روایات به محمد بن ولید، غلام بنی عباس بر می گردد. او در کتب رجالی بسیار تضعیف می شود.[8]
نتیجه گیری:
نتیجهگیری:
از بررسی روایات نقل شده در خصوص مهدی موعود (عج) و نسبت او به خاندان پیامبر (ص)، روشن میشود که هیچگونه سند معتبر دال بر این نیست که مهدی موعود از نسل عباس، عموی پیامبر (ص) باشد.
روایتهای جعلی و نادرست بنی عباس که به نفع خودشان روایت کردهاند، نشان از تلاشی برای بهرهبرداری سیاسی از موضوع مهدویت دارند.
بررسی دقیق و معتبر احادیث نشان میدهد که مهدی موعود از نسل علی (ع) و فاطمه (س) است و ادعاهای بنی عباس در این خصوص رد میشود.
[1] . تاريخ بغداد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 4 صفحه : 93
[2] . تاريخ بغداد نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 1 صفحه : 85
[3] . ميزان الاعتدال نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 4 صفحه : 57
[4] . الغيبة للنعماني، النص، ص: 248
[5] . الفتن نویسنده : المروزي، نعيم بن حماد جلد : 1 صفحه : 230
[6] . البدايه والنهايه - ط احياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 8 صفحه : 143
[7] . الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص: 187
[8] . صواعق ابن حجر 237
بخش مهمّى از پيشگويىهاى امامان (عليهم السلام)، براى آمادهسازى جهت رويارويى با پيشامدهاى سخت روزگار غيبت است و بخش مهمّى از تمهيدات، به اين دلیل بوده كه شيعه در دوران غيبت، گمراه نشود و امامت را از ياد نبرد.
امام صادق علیه السلام میفرمایند: إنَّ وَجهَ الحِكمَةِ فى ذلِكَ لا يَنكَشِفُ إلّابَعدَ ظُهورِهِ، كَما لا يَنكَشِفُ وَجهُ الحِكمَةِ لِما أتاهُ الخِضرُ عليه السلام مِن خَرقِ السَّفينَةِ، وَ قَتلِ الغُلامِ، وَ إقامَةِ الجِدارِ لِموسى عليه السلام إلّا وَقتَ افتِراقِهِما.
حكمت اين كار، جز پس از ظهورش، آشكار نمىشود، همان گونه كه حكمت سوراخ كردن كشتى و كشتن جوان و بنا كردن ديوار از سوى خضر عليه السلام براى موسى، تا هنگام جدايىشان، آشكار نشد.
مسجد جمکران در اطراف شهر قم و در فاصله 8 کیلومتری از حرم مظهر حضرت معصومه سلام الله علیها و6 کیلومتری از شهر قم واقع شده است. و نام گذاری این مسجد به جمکران به این دلیل است که این مسجد در نزدیکی روستا جمکران، از روستا های شهر قم، واقع شده است.
یکی از مشهور ترین مکان هایی که به حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه منسوب شده است، مسجد سهله است که در این مقاله به توضیحی اجمالی و مختصر از این مسجد و روایاتی که درباره آن از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است میپردازیم.
داستان ولادت امام زمان (عج) یکی از روایات مهم و شگفتانگیز در شیعه است که به طور مفصل توسط مورخان و علما نقل شده است. بر اساس این روایات، ولادت حضرت مهدی (عج) در نیمه شعبان سال 255 هجری قمری در سامرا اتفاق افتاد.
داستان ازدواج حضرت نرجس خاتون با امام حسن عسکری (ع) یکی از روایات مهم شیعه است. نرجس خاتون، شاهزادهای رومی بود که به اسارت مسلمانان درآمد و در نهایت به دست امام هادی (ع) خریداری شد. پس از اسلام آوردن، با امام حسن عسکری (ع) ازدواج کرد و مادر امام زمان (عج) شد. این روایت نشان میدهد که چگونه خداوند برای حفظ نسل امامت و ظهور منجی عالم، برنامهریزی دقیقی داشته است. روایت ازدواج نرجس خاتون، حاوی نکات آموزندهای درباره ایمان، صبر، و اهمیت ولایت اهل بیت (ع) است.
آیه 148 سوره بقره به ما میآموزد که در زمان سختیها و فتنهها، باید به سمت اهل بیت (ع) و امام زمان (عج) متمایل شویم و با انجام کارهای خیر، خود را برای ظهور آماده کنیم. این آیه همچنین به ما یادآوری میکند که خداوند بر همه چیز مسلط است و در نهایت، مؤمنان پیروز خواهند بود.
اولین نفری باشید که پیام خود را ثبت میکند